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孟姐手记,补。
采访手记
(2011年5月30日 成都文殊坊)(孟姐记错时间,应为5月31日)
采访王珮瑜是在她演出完《赵氏孤儿》的第二天。当我们在文殊坊一家茶楼里见到她时,她脖子上还挂着U形枕,估计刚刚从假寐中醒来,在此之前,她“微博”直播自己在文殊院用素斋,并顺便感慨成都“这里到处弥漫着让人懒散的空气,满脑子都是喝茶、按摩、麻将、美食的渴求……”
看得出,王珮瑜正享受着一场重要演出后的放松和无聊,她会以各种方式尽情表现她的俏皮甚至搞怪,在采访中她常常会冒出一些“名言警句”,比如“三十岁前靠天赋,三十岁后靠努力“这些靠谱的话的时候,她会马上得意地对在场的剧院宣传总监大叫,“O啦O啦,这话可以吧,可以登大雅之堂了。”,回头她在微博里刷了一条:发现自己自吹自擂的水平达到了一个新的高度。过了几天,王珮瑜去了九寨沟,她在博客里又写道:“人挤着人排队上车,拿着地图一站一站往下溜达,每到一站便微博。每次举起手机和相机,心里便暗骂自己庸俗。”看得我乐不可支。
这个暗骂自己“庸俗”的王珮瑜,从事的却是一门高雅的艺术,而且年纪轻轻的她,已然为京剧这门古老艺术续写了新的传奇,在这份传奇里,有她早年如神童般的学戏经历,比如13岁凭一折《文昭关》得到梅葆玖赏识;18岁赢得了“小孟小冬”的名号;20岁之前将能参赛的大奖悉数拿下,25岁担任上海京剧院一团副团长;头顶余(叔岩)派第四代传人、梨园小冬皇、当今坤生(女老生)第一人等多重光环,有人还叫她瑜老板。
如果仅仅是这些个光环倒也不算太传奇,凭心而论,当今中国京剧界人才济济,艺术上有成就有贡献的不在少数,但是如王珮瑜般有个性有特点,能引起非戏迷尤其是年轻戏迷偶像般追捧的,恐怕就凤毛麟角了,当然,王珮瑜在台下风格中性,头发板寸、偶尔还会染成全白,打扮入时,板鞋、仔裤,也会用大牌,标准的潮人一个,这样的风格与她所从事的职业之间的巨大反差,容易形成关注和话题,甚至有人把她和李宇春来做比较,称她是京剧界的超女,这让王珮瑜哭笑不得,但让王珮瑜成为偶像的原因当然不仅是这些外在的因素,而是王珮瑜在现代各种媒介、各种平台上,尤其是网络,比如博客、微博等等,展现出的一个有追求、有思考、有担当、有烦恼、有困惑,同时也好玩好吃、摄影唱歌打高尔夫旅行,立体的多面的丰富的王珮瑜形象,这个王珮瑜,或许才是她成为一代青年偶像的真正原因。这种和粉丝之间的积极互动,既是王珮瑜自己的需要,但也可以说是王珮瑜为京剧艺术贡献自己的有一种方式,她曾经说过,她不会拒绝一切年轻的方式来推广京剧。所以有人说她引领了一股京剧的风潮,也已经改变了京剧在今天的面貌,
这样的描述也许会让人把王珮瑜想象成一个行事高调的京剧叛逆者的形象,其实恰恰相反,在京剧这门古老艺术面前,王珮瑜的表现除了虔诚还是虔诚,她从艺以来坚持对传统剧目的踏实传承,成名那么早,直到现在她才有了第一台真正意义上有她个人瑜氏标签的这版《赵氏孤儿》,而且还是基本遵循了余派代表剧目《搜孤救孤》和马派《赵氏孤儿》的唱腔和表演风格的改编戏,对新编戏,王珮瑜表现出了极大地慎重。这个时候,你会非常放心地发现,王珮瑜在骨子里,有一份踏实安稳在那里,而这样的安之若素,是成为一个大家最最紧要的要素所在。
修来这样的心态,王珮瑜不是没有付出过代价,不过曾经的浮躁轻狂也是因为太热爱京剧,而现在回归的她,更自信,更自在,剩下的,只需要,用“生命歌唱京剧”吧









